照对本路旱蝗为灾，与常岁事体不同，有禾之田尽如茅苇，无禾之田尽如白地。官司既无储蓄，百姓又更穷困。虽已具申朝省，乞拨降度牒、官会，以充籴本，未准行下，会计数目，终不足以了一岁之计。检准淳熙宽恤诏令，自乾道七年以后，累准朝廷指挥，劝诱富室上户赈济饥民，与补官资。却缘前后冲改，多有不同，致得保明推赏，多有沮格。及有本路近来事体，与从前事体不同，合行申审者：

一、元降指挥，无官人，米一千五百石，补进义校尉；四千石，补承信郎，或上州文学；五千石，补承节郎。计钱一万贯，承信郎、上州文学；计钱八千贯，进武校尉；计钱四千贯，进义校尉；计钱三千贯，进武副尉；计钱二千贯，不理选限，将仕郎；计钱一千贯，诸州助教；计钱五百贯，则合以绍熙五年九月指挥为定。缘当来所立钱数，初无见钱、会子之别。而本路所用钱物，却有见钱及行在会子、湖广会子三等不同。契勘湖广总领所见承准开禧二年已降指挥，给卖书填空名告敕，不经州县保明，最为省力。只全用湖广会子，尚自迟细，变卖不行。今来本司劝谕富室上户，设或稍有艰阻，则利害相权，必至无益。亦乞照总领所体例，全用湖广会子，纽折米价，庶几徼幸可以劝谕，不至牴牾。

一、乾道七年元降指挥，以为积粟之家出米赈济，崇尚义风，即与进纳事体不同。从来臣寮奏请，往往以为太滥，致得铨部稍有沮格，却成失信。虽已有节次申严指挥，终是士民疑惑，不敢自必。检照开禧三年十一月二十四日都省劄子，行下湖广赵总领申请，申严已降指挥，所补官资并依奏荫体例，特与免试注官，永不冲改。欲乞明降指挥，许从本司镂榜晓谕，给据为照，庶几可以取信。

一、乾道七年元降赈济指挥，许从州县审究保明申朝廷，依今来立定格目，给降付身，补授名目。后来淳熙七年兼行赈粜之说，节目繁多，始有安抚、转运、提举司连衔保明之文。至淳熙十四年再行赈济，则又因臣寮奏请，专委知通认数，保奏推赏，更不经由诸司及户部司农寺之类。至绍熙五年计钱立价，则又令知通、令佐同市令官给罪保明，从本州径行保奏。前后施行，虽若不一，其实因事制宜，本非牴牾。盖兼行赈粜，颇费关防，所以经由安抚、转运、提举三司亦不为过。既是罢行赈粜，交量正米，自有知通认数。不惟安抚、转运、提举司无所干预，其令佐、市令官亦无交涉，只合从本州保奏。若是计钱立价，颇关市道，即合知通令佐、市令官同共结罪，事理明甚。但既有钱米，即合关本司同议赈济，其保明一节却无干预。既有上件节次指挥，尚恐将来推赏之时，官司别作沮难，致得富室上户未免疑惑，亦乞明降指挥，照应施行。

一、乾道七年元降江西、湖南赈济，后来绍熙四年因浙东、江东、淮南赈济，却令安抚、转运、提举司相度荒歉轻重，申取朝廷指挥，方得支拨，即与元降指挥委官赈济事体不同。缘本路去朝廷遥远，又在江西、湖南之外，不特与浙东、江东、淮南地里相去隔绝，兼自用兵之后，连岁旱歉，其本路州县事体亦与乾道、绍熙年间仓廪储蓄大段不同。若候诸司相度商议，更取朝廷指挥，然后支拨，则贫民重困，恐不及事。所有今年劝谕米价，若不及十万石以上，欲从本司相度，一面权宜支拨，却结罪保明，具申朝廷，以凭出豁，不为久例。或积数稍多，过十万石之外，却合照应元降指挥申取朝廷指挥施行。

一、契勘元立赏格，除无官人及有官人文臣立定格目，合行遵守外，却缘用兵以来，多有富室上户曾受宣抚、制置等司招募，捍禦关隘，防守城郭及与金人见阵，收复强敌，已受一资两资以至五资之人。若使之便作有官武臣，委实不合格法。若只作无官人，一例推赏，则下班祗应乃在进武副尉之上，其馀守关进勇副尉、进勇副尉、守关进义副尉、进义副尉，等级不同，亦难以全无分别。若令许用磨勘格法，则又迁转不等，与今来所立格目委有妨碍。今以进武副尉二千贯计之，则自守关进勇副尉四转而至进武副尉，每资与减四百贯，方合格法。又以进义校尉三千贯计之，则自进武副尉一转而为下班祗应，自下班祗应一转而为进义校尉，每资与减五百贯，方合格法。今既官司全无事力，多方招诱，只得比量等级，使之相称，与见行格法别无冲改。欲乞朝廷处分，特赐俯从，庶几可以及事。

一、契勘保明推赏，不许当行人吏乞觅阻节，许应赏人陈告，自有淳熙八年正月已降指挥。及出米赈济人户交量数足，不候赈济了当，便合保奏推赏，自有淳熙八年十二月指挥，并无冲改。今来更自本司相度，欲不立定钱米，许从民便；或以官会入纳，许自本司委所属知通收籴认数；或以粳米黏米入纳，许自令佐、知通、市令司结罪保明，及令所在州军知通桩管认数。其诸处富室上户般运装载，许令本司陈乞，召保给据，与免沿路征税，亦参照开禧二年总领所已得指挥施行。右谨具申尚书省，乞赐明降指挥，申严行下，以凭遵守施行。

〔小贴子〕照对本司事体已急，日夜待报。如蒙朝廷肯赐矜从，即乞径自朝省或检正都司取索看详，早赐画降，免行下诸处取会勘当，以至稽缓，实一道生灵之幸也。

景定癸亥中秋日，邑令东莱王鸿孙，佐官富水何端方、耒江曾应元，敬循旧典，延至父老，酌以金罍，勉之□麦。因□闲步，遍观溪山。约而不至者，宜春施浩也。住山宗绍上石。

台选臣叔父春为安成郡宜春县令，与县同名，故事，父祖与官职同名，皆得改选，而未有身与官职同名，不在改选之例。臣以为父祖改选者，盖为臣子开地，不为父祖之身也。今身名所加，亦施于臣子，佐吏系属，朝夕从事，官位之号，发言所称，若指实而语，则违经礼讳尊之义；若诡辞避回，则为废官擅犯宪制。今以四海之广，职位之众，名号繁多，士人殷富，至使有受宠皇朝，出身宰牧，而令佐吏不得表其官称，子孙不得言其位号，所以上严君父，下为臣子，体例不通。若易私名以避官职，则违《春秋》不夺人亲之义。臣以为身名与官职同者，宜与触父祖名为比，体例既合，于义为弘（《晋书·江统传》，《通典》一百四。）。

统等闻人主圣明，臣下尽规，苟有所怀，不敢不献。昨闻教以陆机后失军期，师徒败绩，以法加刑，莫不谓当。诚足以肃齐三军，威示远近，所谓一人受戮，天下知诫者也。且闻重教，以机图为反逆，应加族诛，未知本末者，莫不疑惑。夫爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众弃之。惟刑之恤，古人所慎。今明公兴举义兵，以除国难，四海同心，云合响应，罪人之命，县于漏刻，泰平之期，不旦则夕矣。机兄弟并蒙拔擢，俱受重任，不当背罔极之恩，而向垂亡之寇；去泰山之安，而赴累卵之危也。直以机计虑浅近，不能董摄群帅，致果杀敌，进退之间，事有疑似，故令圣签未察其实耳。刑诛事大，言机有反逆之徵，宜令王粹、牵秀检校其事。令事验显然，暴之万姓，然后加云等之诛，未足为晚。今此举措，实为太重，得则足令天下情服，失则必使四方心离，不可不令审谛，不可不令详慎。统等区区，非为陆云请一身之命，实虑此举有得失之机，敢竭愚戆，以备诽谤（《晋书·陆云传》，机之败也。并收云，颖官属江统蔡克枣嵩等上疏云云。）。

往者荡阴之役，群僚奔散，义兵既起，而不附从，主上旋宫，又不归罪。至于晏驾之日，山陵即安，而犹不到。自台郎御史以上，应受义责，加贬绝，注列黄纸，不得叙用。至于先有他故去职，或以丧疾免散，仍遇兵隐遁山泽者，宜与上牒异制。《春秋传》曰：“君子避内难，不避外难”。孙、宁之变，蘧瑗出关，陈力就列不能者止，未足多责也。及至奔赴，不及在哀，致身后于山陵，故当从时宜以立褒贬，依王政而正准绳，不可偏抗古义，以伤今实也。承诏书而制奔赴之期，以为分别远近，则典而不畅；捡校险易，则密而不弘。故拟七月之典，以议今事。达官名问特通者，过期不到，宜依退免法，注列黄纸，三年乃得叙用。又自非盟主所授，而诸侯州伯所以用，故不得奔赴，宜与下牒同罚。《春秋传》曰：“不以家事辞王事”，此上之行乎下也。诸侯州伯辄留应赴之人，而令失节于王庭，坐于《周官》九代之法，应在犯令陵政之条，诸台平处，正其削黜（《通典》八十，惠帝崩，司徒左长史江统议奔赴山陵云云。）。

已拜舅姑者，宜准女在涂之礼，齐衰大功三月既葬，可迎妇。案《礼记》，在涂而婿之父母死，则改服赴丧；女之父母死，则反而服周。今已拜舅姑，其义全于在涂也。降其亲而服夫党，非妇而何？礼，父母既设而娶，三月庙见，成妇之义；舅姑存则盥馈特豚，以成妇道：皆明重其成妇，不系其成妻也。然则未庙见，女死，还葬于女氏；若已见舅姑，虽无衽席之接，固当归葬于夫家，此非可否之断乎！《礼》“婿亲迎，女未至，而有齐衰大功之丧，男不入，改服于外次，女入，改服于内次，即位哭”。又齐衰大功之丧，三月既葬，虽不可以纳徵，而可正御矣（《通典》五十九，永嘉中太常潘尼为子娶黄门郎李循女已拜时后各有周丧潘迎妇，李遣女，国子博士江统侍中许遐同议。）。

臣闻古之为臣者，进思尽忠，退思补过，献可替否，拾遗补阙。是以人主得以举无失行，言无口过，德音发闻，扬名后世。臣等不逮，无能云补，思竭愚诚，谨陈五事如左，惟蒙一省再省，少垂察纳。

其一曰：六行之义，以孝为首，虞舜之德，以孝为称，故太子以朝夕视君膳为职，左右就养无方，文王之为世子，可谓笃于事亲者也，故能擅三代之美，为百王之宗。自顷圣体屡有疾患，数阙朝侍，远近观听者不能深知其故，以致疑惑。伏愿殿下虽有微苦，可堪扶舆，则宜自力。《易》曰：“君子终日乾乾”。盖自勉强不息之谓也。

其二曰：古之人君虽有聪明之姿，睿哲之质，必须辅弼之助，相导之功，故虞舜以五臣兴，周文以四友隆。及成王之为太子也，则周召为保傅，史佚昭文章，故能闻道早备，登崇大业，刑措不用，流声洋溢，伏惟殿下天授逸才，聪鉴特达，臣谓犹宜时发圣令，宣扬德音，咨询保傅，访逮侍臣，觐见宾客，得令接尽，壅否之情沛然交泰，殿下之美焕然光明。如此，则高朗之风，扇于前人；弘范令轨，永为后式。

其三曰：古之圣王莫不以俭为德，故尧称采椽茅茨，禹称卑宫恶服，汉文身衣弋绨，足履革舄，以身先物，政致太平，存为明王，没见宗祀。及诸侯修之者，鲁僖以躬俭节用，声列《雅》《颂》；声冒以筚路蓝缕，用张楚国。大夫修之者，文子相鲁，妾不衣帛；晏婴相齐，鹿裘不补，亦能匡君济俗，兴国隆家。庶人修之者，颜回以箪食瓢饮，扬其仁声；原宪以蓬户绳枢，迈其清德。此皆圣主明君贤臣智士之所履行也。故能悬名日月，永世不朽，盖俭之福也。及到末世，以奢失之者，帝王则有瑶台琼室，玉杯象箸，肴膳之珍则熊蹯豹胎，酒池肉林。诸侯为之者，至于丹楹刻桷，饩徵百牢。大夫有琼弁玉缨，庶人有击钟鼎食。亦罔不亡国丧宗，破家失身，丑名彰闻，以为后戒。窃闻后园镂饰金银，刻磨犀象，画室之巧，课试日精。臣等以为今四海之广，万物之富，以今方古，不足为侈也。然上之所好，下必从之，是故居上者必慎其所好也。昔汉光武皇帝时，有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。世祖武皇帝有上雉头裘者，即诏有司焚之都街。高世之主，不尚尤物，故能正天下之俗，刑四方之风。臣等以为画室之功，可且减省，后园杂作，一皆罢遣，肃然清静，优游道德，则日新之美光于四海矣。

其四曰：以天下而供一人，以百里而供诸侯，故王侯食籍而衣税，公卿大夫受爵而资禄，莫有不赡者也。是以士农工商四业不杂。交易而退，以通有无者，庶人之业也。《周礼》三市，旦则百族，昼则商贾，夕则贩夫贩妇。买贱卖贵，贩鬻菜果，收十百之盈，以救旦夕之命，故为庶人之贫贱者也。樊迟匹夫，请学为圃，仲尼不答；鲁大夫臧文仲使妾织蒲，又讥其不仁；公仪子相鲁，则拔其园葵，言食禄者不与贫贱之人争利也。秦汉以来，风俗转薄，公侯之尊，莫不殖园圃之田，而收市井之利，渐冉相放，莫以为耻，乘以古道，诚可愧也。今西园卖葵菜、蓝子、鸡、面之属，亏败国体，贬损令问。

其五曰：窃见禁土，令不得缮修墙壁，动正屋瓦。臣以为此既违典彝旧义，且以拘挛小忌而废弘廓大道，宜可蠲除，于事为宜（《晋书·江统传》）。

夫夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。以其言语不通，贽币不同，法俗诡异，种类乖殊；或居绝域之外，山河之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加，故曰“天子有道，守在四夷”。禹平九土，而西戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。虽有贤圣之世，大德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其强也，以殷之高宗而惫于鬼方，有周文王而患昆夷、猃狁，高祖困于白登，孝文军于霸上。及其弱也。周公来九译之贡，中宗纳单于之朝，以元成之微，而犹四夷宾服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞，而侯应陈其不可，单于屈膝未央，望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也，惟以待之有备，御之有常，虽稽颡执贽，而边城不驰固守；为寇贼强暴，则兵甲不加远征，期令境内获安，疆场不侵而已。

及至周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固，而利害异心。戎狄乘间，得入中国。或招诱安抚，以为己用。故申缯之祸，颠覆宗周；襄公要秦，遽兴羌戎。当春秋时，义渠、大荔居秦晋之域，陆浑阴戎处伊洛之间，鄋瞒之属害及济东，侵入齐宋，陵虐邢卫，南夷与北狄交侵中国，不绝若线。齐桓攘之，存亡继绝，北伐山戎，以开燕路。故仲尼称管仲之力，嘉左衽之功。逮至春秋之末，战国方盛，楚吞蛮氏，晋剪陆浑，赵武胡服，开榆中之地，秦雄咸阳，灭义渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五岭长城，戎卒亿计。虽师役烦殷，寇贼横暴，然一世之功，戎虏奔却，当时中国无复四夷也。

汉兴而都长安，关中之郡号曰三辅，《禹贡》雍州，宗周丰、镐之旧也。及至王莽之败，赤眉因之，西都荒毁，百姓流亡。建武中，以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其馀种于关中，居冯翊、河东空地，而与华人杂处。数岁之后，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之。永初之元，骑都尉王弘使西域，发调羌氐，以为行卫。于是群羌奔骇，互相扇动，二州之戎，一时俱发，覆没将守，屠破城邑。邓骘之征，弃甲委兵，舆尸丧师，前后相继，诸戎遂炽，至于南入蜀汉，东掠赵魏，唐突轵关，侵及河内。及遣北军中候朱宠将五营士于孟津距羌，十年之中，夷夏俱毙，任尚、马贤仅乃克之。此所以为害深重累年不定者，虽由御者之无方，将非其才，亦岂不以寇发心腹，害起肘腋，疢笃难疗，疮大迟愈之故哉！自此之后，馀烬不尽，小有际会，辄复侵叛。马贤狃忲，终于覆败；段颎临冲，自西徂东。雍川之戎，常为国患，中世之寇，惟此为大。汉末之乱，关中残灭。魏兴之初，与蜀分隔，疆场之戎，一彼一此。魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氐阿贵、千万等，后因拔弃汉中，遂徙武都之种于秦川，欲以弱寇强国，捍御蜀虏。此盖权宜之计，一时之势，非所以为万世之利也。今者当之，已受其弊矣。

夫关中土沃物丰，厥田上上，加以泾渭之流溉其舄卤，郑国、白渠灌浸相通，黍稷之饶，亩号一钟，百姓谣咏其殷实，帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。而因其衰弊，迁之畿服，士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒于骨髓。至于蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，辄为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋扰，暴害不测。此必然之势，已验之事也。当今之宜，宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，著先零、罕幵、析支之地；徙扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，著阴平、武都之界。廪其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国、抚夷就安集之。戎晋不杂，并得其所，上合往古即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。是以充国、子明能以数万之众制群羌之命，有征无战，全军独克，虽有谋谟深计，庙胜远图，岂不以华夷异处，戎夏区别，要塞易守之故得成其功也哉！

难者曰：方今关中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万，水旱之害，荐饥累荒，疫疠之灾，札瘥夭昏。凶逆既戮，悔恶初附，且款且畏，咸怀危惧，百姓愁苦，异人同虑，望宁息之有期，若枯旱之思雨露，诚宜镇之以安豫。而子方欲作役起徒，兴功造事，使疲悴之众，徙自猜之寇，以无谷之人，迁乏食之虏，恐势尽力屈，绪业不卒，羌戎离散，心不可一，前害未及弭，而后变复横出矣。

答曰：羌戎狡猾，擅相号署，攻城野战，伤害牧守，连兵聚众，载离寒暑矣。而今异类瓦解，同种土崩，老幼系虏，丁壮降散，禽离兽迸，不能相一。子以此等为尚挟馀资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以致于此乎？曰无有馀力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。迨其死亡散流，离逖未鸠，与关中之人，户皆为雠，故可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之于未有，理之于未乱，道不著而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今子遭弊事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而得覆车之轨，何哉？且关中之人百馀万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。若有穷乏糁粒不继者，故当倾关中之谷以全其生生之计，必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之，传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽关中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳，而忘永逸之弘策；惜日月之烦苦，而遗累世之寇敌，非所谓能开物成务，创业垂统，崇基拓迹，谋及子孙者也。

并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，后合为二。呼韩邪遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复来降附，遂令入塞，居于漠南，数世之后，亦辄叛戾，故何熙、梁觐戎车屡征。中平中，以黄巾贼起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠。由是于弥扶罗求助于汉，以讨其贼。仍值世丧乱，遂乘衅而作，卤掠赵魏，寇至河南。建安中，又使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸熙之际，以一部太强，分为三率。泰始之初，又增为四。于是刘猛内叛，连结外虏。近者郝散之变，发于谷远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎。然其天性骁勇，弓马便利，倍于氐羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心。荥阳句骊本居辽东塞外，正始中，幽州刺史毋丘俭伐其叛者，徙其馀种。始徙之时，户落百数，子孙孳息，今以千计，数世之后，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况于夷狄，能不为变！但顾其微弱势力不陈耳。

夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长（《晋书·江统传》，又群书治要三十引《晋书》，又《通典》一百八十九，《御览》七百九十四。）。

昔王子师作豫州，未下车辟荀慈明，下车辟孔文举，贵州人士有堪应此求者不？知君举高平郤道微为贤良，陈留阮宣子为直言，济北程弘叔为方正，皆于时选为允（《御览》二百六十三引《江家传》。又《晋书·江统传》有前五句。）。

三代垂文，观时损益。今服教之地，远于古之九服。若守七月之断，过近一概者，惧非通制。请王畿以外，南极五岭，非守见职，周年不至者，宜勒注黄纸，有爵土者削降。永嘉中，江统议不奔山陵，但三年不叙，于义为轻。今更立如牒，若方伯授用，虽未有王命，犹不与停散同。今见在官即吉之后去职，不及凶事，无所贬责。万里外以再周为限，自此以内，明依前牒，虽在父母丧，其责不异（《通典》八十。咸康中，司徒西曹属王濛议。）。

粤以唐长兴三载壬辰春季蓂凋十三荚。天下兵马都元帅尚父守尚书令吴越国王弃捐宫馆。以是岁明宗皇帝降太常博士段容。定谥议曰武肃。诏尚书工部侍郎杨凝式撰神道碑文。宣翰林待诏张季恭至吴越。书于刊石。后二年岁在敦牂。天下兵马都元帅嗣吴越王建庙貌于始封之越国。礼与境内。乐之罔极。孝思也。盖闻神道设教。莫大于郊社严禋。明德惟馨。无逾于祖考孝享。是以百代相袭。六籍盛称。报劬劳则天保是徵。展钦若则王假是训。又况建除难靖乱之业。扬武烈之威名。振刚德义气之风。成肃恭之懿号。陈力四纪。光奉八朝。生为有土之君。薨立象朝之庙。是可睢盱召毕。龌龊桓文。声华永而日月齐。简册编而古今在。矧夫堂成王构。家继国祧。压璧宝以知来。出玉林而嗣位。高阳号里。无愧前贤。夏屋登山。常遵治命。爰自郑缁始袭。晋墨未除。不忍一日之离。遂立千年之祀。金镕阳迈。已成像于吴城。香刻旃檀。复附神于越国。恭惟先天下兵马都元帅吴越国武肃王。殷朝篯祖。仙萼分枝。唐代鄛公。灵源真派。簪裾轩冕。礼乐诗书。謺庆连华。交光翊业。应劭七世。累爵重官。罗企一门。惟忠及孝。其降神也。虹飞蜀国。始见殊祥。鱼跃汾河。是生奇表。赤光耀室。黄气浮空。石龟陨下于官山。胡人来归于宝器（此二事安国县父老言也）。其英姿也。凤文龙藻。夐出精神。白琥苍圭。琢为标格。加之薛璘整峻。谢安风流。俯仰可观。进退有度。慕容德偃月日角。光彩烁人。李子坚匿犀龟文。威仪镇俗。其辞韵也。音容洒落。智辩铿輷。元善抑扬。张畅详雅。至若讨论国计。谈画兵筹。接对使伻。抚御将下。所谓五河奔注。百谷崩腾。玉虹起而云雾销。金虎啸而风飙动。揣摩胜负。赫连勃口授怀惭。捭阖兴亡。苏季子舌端有愧。其气度也。志高建木。量等大瀛。含垢匿瑕。罔知边际。求贤接士。无怠寅昏。重仁义若邱山。视玉帛如咳唾。翘翘车乘。唯在得人。憧憧往来。皆钟和气。所以羔皮豹舄。鹤列犀渠。咸愿杀身。用酬大惠。变家为国。诚由万化生身。以德聚民。所谓八风从律。其英雄也。能知否泰。善俟云雷。动必有成。举无遗策。蛟龙得雨。莫测变通。雕鹗出林。可知意度。其间文武迭用。仁义宏敷。平阿（一作常平）之亡戟得矛（一作列戟持矛）。并能取舍。元协之搦蛇骑虎。不觉艰难。奄有具区。廓开霸业。设使庾翼复出。必不妄誉于桓温。阮籍重生。安敢轻言于广武。其文学也。家承儒范。世尚素风。侍绛纱帐于先生。授白纶巾于神女。才通梦寐。凤吐方来。志在典经。龙斗不顾。所以博览七纬。精究三元。尽得津涯。皆升堂奥。其于篇韵。尤著功夫。思风起而绣段飘。言泉淘而金沙见。其札翰也。花随腕下。星逐毫飞。霭若游云。细凝垂露。钩刀向背。未饶索肉芝筋。点画方圆。高掩崔肥赵瘦。就中濡染碑额。益见呈露锋铓。四方仰之神踪。一代称之墨宝。王逸少若见。甘避雁行。萧子云如逢。大惭蝉翼。其建大功也。唐季乾符之末。中和之初。海凫乍扬。天龟初伏。尘飞野马。四郊之垒渐多。雾暗腾蛇。五贼之机共构。其始者王仙芝结衅中土。首搆祸阶。虽已诛夷。犹残支党。自此丛祠乌合。草泽蜂飞。轻薄者固自披攘。谨厚者亦为剽悍。江南则朱直叛乱于唐山。孙端寇孽于安吉。西侵宛水。东患苕溪。郡县则终日登陴。生民则长时伏莽。王时郊居葛圃。嘉遁茅山（即葛仙公种瓜之地故曰葛圃与茅山相接在临安县城东二里）。方当枕石漱泉。尚是褒衣博带。睹兹多事。慨然究怀。顾谓朋友曰。丈夫须当拨乱平奸。岂可怀安端坐。是日乃奋兹戎服。挂彼儒冠。大散家财。广招勇士。申令才举。行伍肃然。手仗义旗。身当勍敌。一月之内。二寇殄平。靖千里之山川。救两郡之涂炭。是王之初功也。其次黄巢来从五岭。直下三衢。展枭翅则雹布星罗。张鲸牙则山连岳峙。所遭蹂践。并作尘灰。王乃独领偏师。横行险地。既逢大憝。遂设奇兵。敌望草木丛林。皆是戈矛旌帜（获敌人之言也）。我则左右翼阵。默化如神。当下追奔。尚贾馀勇。长蛇封豕。便出他疆。新市下江。保安数邑。是王之功也。其次彭城刘汉宏。据南镇之重地。守东越之名区。黄巢既犯两京。僖皇乃巡二蜀。汉宏不思奔问。便废贡输。恃险阻于浙河（一作江潮）。欲觊觎于江岸（一作浙岸）。先于渔浦鼋石。翼张下营。萧山西陵。鳞次列砦。烽燧交应。鼙鼓相闻。时我诸军。实有难色。王乃潜趋间道。夜济长江。仰告昊天。乞昏朗月。当下寒云布野。杀气凝空。楚庙阴兵。旁随雾合。晋臣黑幔。闇与山连。我师忽震于雷霆。彼砦俄摧于魂梦。风号貔虎。争传破竹之声。阵卷龙蛇。竞集建瓴之势。贼将殷轮不暇。漂杵有馀。仅身免以奔归。乃塞门而自守。尔后大小百战。首尾四年。方清镜水之波。始有兰亭之地。吊其生聚。大布仁慈。诛彼渠魁。不须天讨。是王之功也。次则有薛朗。逐出周宝。自据朱方。南袭毗陵。西侵建邺。恣其剽掠。务在杀伤。将承中国之危。拟扼长江之险。王乃命二麾上将。期一月报功。指其山川。授以韬略。蹄毂并举。水陆兼行。曾不旬时。讨平窟穴。裹南宫万于犀革。视以囚人。枭崔慧景于䲡篮。彰其叛主。是王之功也。次则有徐约。比是六合镇使。遽忝三吴郡符。玉帛是求。徵敛无度。长时习战。齐民因被雕黥。比屋为军。鲁儒亦遭剪削。惟王闻其暴虐。奋激神威。发上谷之精兵。命下江之贤将。授以九天九地之诀。传以训辞训典之规。扼断咽喉。清其郊野。任约之龙果睡。王弥之豹徒飞。食窘朝饥。无由抚士。计穷宵遁。遂至溃围。松陵之烟水重清。香径之黎元再活。是王之功也。次则有孙儒。恃有数万兵甲。不守淮南。直欲别迁土疆。遂奔江左。刲人民为粮食。隳舍宇为薪苏。饿鹘饥鹰。飞扬京口。贪狼乳虎。践踏吴门。渐逼由拳。将窥霅水。王乃张天网于阻险。辟地阱于要冲。发水犀之骁雄。设燧象之奇计。青雀摩垒。赤兔致师。将持久以待之。俟势穷而必取。守陴皆哭。无食何为。鸣鼓而攻。脱身遂去。向使不施神略。不振王威。则翼翼生灵。皆成膏血。茫茫胜槩。尽作烟煤。所谓劬劳为时。广大及物。是王之功也。次则有董庶人。始镇石镜。便牧杭州。因破汉宏。遂居越土。自形成象。从纤至洪。并是王之擐甲执兵。左提右挈。以至手持旄节。身爵王侯。既灭顶于彝伦。乃垂涎于神器。铜符金匮。祥瑞乱兴。玉玺珠袍。妖讹竞起。王以早同楚歃。夙共晋盟。书尚缄縢。血犹濡鍉。笺函旁午。诱劝交驰。谏既闭于属垣。祸遂成于覆族。是时两河倔强。三辅纷纭。万象虽拱于北辰。一人不遑于南顾。王请奉行天罚。所统便是国兵。不费上供资财。不役诸道将帅。果见桓元计窘。抽玉导以求生。王莽势穷。转铜威而厌胜。喉既摏于富父。骨复弃于会稽。潴其故宫。焚其法物。复我正朔。清我寰瀛。五石补而天镜明。六合完而地维正。是王之功也。王以平妖立霸时之业。戡难建盖世之功。律吕宫商。锵洋史籍。丹青金玉。焕烂国华。所以僖宗天子。仰我文昭。眷我武烈。龙光压謺。急使星驰。纶綍便蕃。大王风起。寻以耿纯试理。卢植兼才。披锦衣以耀家乡。握圭符而光松梓。洎于昭皇飞升。大宝礼遇元勋。龙悦召云。凫忻得藻。嘉功赏德。金凤之诏连飞。表异旌优。玉麟之符遂刻。移南徐之藩翰。就钱塘之江山。节竦灵犀。帐开神虎。三千珠甲。光烂星辰。十二牙旗。文生组绣。碧幢才建。黄阁又开。乃兼镇于越藩。遂对持于汉节。中天辰象。虽分牛斗之疆。夹岸烟岚。映出东西之宅。四县既食。万户累加。棨戟立门。赤油罗列。山河誓券。丹字荧煌。生祠之笾豆锵锵。衣锦之城隍黯黯。而又特逾汉制。封我吴王。茅分夏社之心。桐剪周王之手。昔也龙蛇起陆。蹈汤火以战争。此际山川出云。见君臣之际会。逮夫济阴王既传天宝。梁太祖遂应元苞。于王不易范张之故情。请结秦晋之嘉好。恨无殊礼。得展异恩。于是追吕望之高风。拟山甫之美躅。师尚父统摄三老。作帝股肱。尚书令总务万几。为天喉舌。仍颁瑞节。复践高坛。建牙兼镇于扬州。分阃遥临于楚甸。寻命兵部姚尚书洎。躬持凤册。远泛鲸波。备周官之典仪。封越国之土宇。八鸾四马。耀镂钖以振钩膺。三节一王。秉桓圭而垂元玉。及龙德嗣君即位。礼称伯舅。尊曰父师。寅兹烈光。虔奉顾命。是时遣吏部李尚书燕。捧持纶诰。谕晓湖湘。授天下兵马都元帅。洞庭彭蠡。渐无不顺之臣。北狄西戎。将有后予之叹。昔韩信对汉高祖曰。陛下能将将。臣能将兵。是知元帅非人臣之职曹。盖帝王之兵柄。推于前代。隋炀帝自晋王淮南行台尚书令祗为行军元帅。无天下之号。国朝肃宗皇帝驻跸灵武。因命代宗皇帝自广平王而为之。德宗皇帝自鲁王而为之。梁太祖授九锡后而为之。斯天下元帅之故实也。其后龙德帝复命兵部崔侍郎协。赍持简册。浮泛风帆。扬往典于明庭。促及时而建国。奉召康公之命。得以专征。授唐叔虞之封。良由吉梦。未久金行运息。土德中兴。庄宗皇帝鹊起并汾。龙飞宋汳。当宁不逾于旬朔。临轩宣谕于公卿。曰。吴越国王五十年来。常作支天之柱。三千里外。每为捧日之云。今若将致小康。实在敬尊元老。于是鸾台进拟。麟趾摛词。典瑞献功。琢白圭而册文粲烂。职金供命。镕紫磨而印篆盘珊。重封吴越国王。再授天下元帅。马迁十代史内。固是绝伦。柳𧦬万卷书中。必无往例。其建国也。大君有命。明试以功。自癸未而至壬辰。备战器而修王道。先是中朝名士。在野遗人。或负笈担簦。来投霸府。或折襦为裤。面诣军门。奋袖于嘉纳（一作务）堂中。曳履于灵钧台上。至此水镜裁鉴。金秤等量。并列庭臣。皆居省署。簪裾列侍。文物齐光。张伯仁陈宗庙之仪。郑子产献公侯之礼。岂谓难穷者大数。莫究者彼苍。俄脱屣于具区。遽彻县于正寝。金山雾掩。谁知帝召王乔。玉海波空。实痛神辞李广。况十三州疆场。百万户黔黎。咸长养于恩膏。悉生成于化泽。泪洒而晴空散雨。愁凝而杲日沈云。鸟兽悲哀。草木惨怛。明宗皇帝宣太常而定谥法。召贰卿而撰诔文。鸾辂龙旗。赠礼优于邓禹。梓宫黄屋。异数等于霍光。得谓尽始尽终。极荣极贵。享九九之仙寿。近帝位于一爻。感万万之人心。歆神道于千祀。有后如此。又何觖焉。我天下兵马元帅吴越王。当燕族之多奇。承赵宗之后世。嵩衡泰华。秀气俱腾。淮济江河。荣光共结。是时允主。诞我国祥。绍经文纬武之基。袭积德累仁之业。开襟奋臆。伏雄杰于周瑜。誓众临戎。统人豪于张衮。风仪则悬星溢眦。紫电扬矑。霜雪凝肌。鱼龙入发。仙应有分。贵不可知。宋弁声姿。尤闲进对。窦融词气。惟是卑恭。加以青云常在于言谈。畏日不离于顾盼。徐行缓步。褚彦回却是趋跄。散帻斜簪。王文宪殊非蕴藉。智略则鲍叔锥矢。应手而成。德业则顾和圭璋。遇机方露。远者大者。一刚一柔。静则心照镜而貌怀冰。含和六气。动则火炎山而汤涌海。慑惧万人。机变则管葛才高。孙吴术妙。身文虎豹。隐见不常。义府戈矛。短长迭用。五隽才既为己任。六奇策固是无遗。郤縠诗书。经纶国计。项羽雷电。振动兵筹。徐睇而莫测金泉。旁窥而罔知珠岸。词藻则清霜皓月。络绎䌽笺。芳草落花。飘扬镂管。织成梦锦。散出神霞。英变屡奇。张融之言信矣。淩颜轹谢。元稹之论宜然。札翰则早受义方。曾传掣笔。鸾回鹊反。气势惊人。金错银钩。纵横入目。案牍无非笔阵。宫寺争耀宝牌。崔宏之本草无光。张育之折蒲失色。立功则我王初离太学。始统亲兵。郑世子方欲平齐。汝阴王正思安汉。属邻国侵轶。命将曰李涛。仅二万兵。下百里砦。围逼安国。涎喙馀杭。我王虔奉训辞。遂升上将。清风授武。黄石传书。亲承韩奕之黄罴。躬伏封文之白虎。攻东南而备西北。事在机先。掩五垒而出三门。别驰神算。于是崩摧大阵。擒获万人。道路隘于俘囚。山川积于戈甲。馀敌作气既竭。方遁于潜。我则乘胜追奔。又平广德。未出一百里之境。复降五千（一作十）乘之戎。唱凯歌而喜气连郊。整班师而雄风掠地。寻即大统龙舰。远泛鳌溟。巡江阴而收东州（一作川）。入海门而观北固。彼境遂陈舟楫。远出枝梧。我则陈二广于浪港沙前。设三覆于石牌湾内。零陵石灰风便。争投于蛟蜃窟中。沁水火筏油燃。尽葬于鲸鲵腹里。一战定霸。二纪无虞。寰海具瞻。将相迭耀。声光丕显。裴松为廊庙之人。功业升闻。段襄居骨鲠之任。爰自嗣承国构。缵奉王基。况当跪箭之初。又在寝苫之内。芝兰龙凤。三千馀口之家风。铁石虎貔。二十万人之军府。诚难抚御。岂易辑绥。我王以孝为模。用仁作范。无所不可。唯言是从。嘉惠宠灵。供承花萼。油云膏雨。润泽闺门。此外习武益兵。轻刑慎罚。德无胫而远届。名无翼而遐飞。果动天朝。继钟异宠。三年之内。两册连封。双龙之金节齐行。四马之宝车并骤。玉具冠剑。见王者之尊崇。织文旗常。睹国容之贵盛。我王因兹显赫。益动孝思。无以答先后之恩。无以报昊天之德。且曰。武肃王有大功及天下。大名振寰中。庇生民而百万有馀。筑城垒近五十来处。岂可不建庙貌。不像真容。为星纪之福宫。作地户之神主。爰命兴武中直都虞候姚敬思。于马臻湖畔。勾践城中。选闉阇形势之中区。得显敞高平之胜址。于是锹杵俱下。畚锸齐兴。隐隐雷声。轰轰岳振。不十旬而展役。匝千丈之阴基。大梓文楠。匪自泰山伐得。宏梁巨栋。非因漳水漂来。雕镌者王母元图。甃砌者赫连绣石。斤挥斧运。削出银葩。水錾砂磨。方成玉磶。符元武（一作玉）之嘉兆。应神蓍之吉辰。始乃架险梯虚。云构山屹。阴虬回抱。阳马奔趋。虎牙衔而枅栱连。龙脊袅而栾栌转。琼瑶耀壁。丹漆明檐。鸳鸯之瓦缝界成。芙蓉之塼文印出。即以丙申岁秋八月十有七日。我王备卤簿鼓吹。车辂旂常。北司侍臣。南班旧列。奉迎真像。而入祠宫。白檀雕出圣容。黄金缕成宝座。仪形酷类。神彩如生。凤目龙章。颜犹不改。垂旒被衮。人见兴悲。礼器则俎豆牺樽。轩悬则柷敔钟磬。后殿则翚衣雉服。文母贤妃。露幔珠屏。虾帘象榻。不异昔时秘寝。皆同曩日深宫。前则广厦交阴。芳亭对构。紫石伏狻猊之影。朱栏交菡萏之光。正启重门。并列神将。侍卫兵仗。戈戟森然。文武官班。簪裾肃列。直出甬道。千步有馀。河枕投醪。波通射的。莲芰绕于水阁。桐桂夹于星桥。左则回抱粉廊。连延绮栋。并图曹署。各列司存。乃至早世勋臣。无禄公子。皆塑仪像。并配荐羞。右则修庑飞甍。绿窗丹牖。阴兵神马。见雷电而没风云。明灶净厨。备粢盛而烹肥腯。景物则高杉矮桧。粉竹金松。夹砌名花。连阶瑞草。烟岚蓊蔚。便是阴宫。云雾朦胧。居然神府。我王昔以致君之业。累殄寇戎。今立显考之祠。用修孝敬。所以天朝继封王爵。以耀国章。黄金印印宇内徵呼。都元帅帅天下侯伯。卓绝殊勋洪业。所谓炙地薰天。设使书剡溪九万之笺。不能尽纪。勒华山五千之仞。亦恐难穷。光业也词不梦于王椽。才匪量于曹斗。拟奚斯之颂。或恐粗心。对豫章之碑。岂合措手。但以二纪幕客。十载庭臣。不求孙绰擅名。岂望杨修绝妙。所希编述。用答恩知。追感先王。恭为铭曰。

崧高嶙峋。是生哲人。上天师子。出泽麒麟。篯尊殷祖。鄛允唐臣。衣冠表里。文武经纶。广运将新。大盗斯起。雁象歘惊。凫毛乱委。紫盖蒙尘。黄巾多垒。既斁宪章。又裂文轨。武肃英王。提剑东方。龙行云雨。虎变文章。孛气沃酒。妖雪归汤。洗涤星纪。整顿天常。告功狼居。图形麟阁。桐圭联编。茅土续索。三道犀幢。八朝凤诺。丹券家门。锦衣城郭。元帅天下。国王具区。六瑞琢册。三品铸符。尚父四履。尚书万枢。峗峨高寿。曦赫霸图。我王奉天。为时而出。传宝应金。继明照日。国士无双。风华第一。削树平戎。梦禾受秩。功既挺世。德又动天。袭封二册。嗣位三年。金印国宝。元帅兵权。忠无瑕颣。孝绝雕镌。未褫墨缞。乃建清庙。卧龙之城。会稽之峤。岚界回廊。粉明周㙩。广殿霞开。重门岳峭。瑞玉礼器。香檀圣容。民之祀主。我之神宗。秉翟执籥。特磬编钟。燃萧燔膟。置币输琮。于穆祠宫。焕焉阴府。五齐恒馨。六佾常舞。肴荐房烝。歌随路鼓。令子懿孙。光今显古。

天锡左迁，岂非罚其不当言宦官之过耶？李衢、朱应元之分察，岂非谕其不复言宦寺之意耶？王野、程元凤同日超迁、胡大昌、丁大全之并迁台长，岂非赏其不敢言宦官之功耶？陛下喜群臣之默默，愤天锡之哓哓，左迁以逐之，于天锡何损！缄默受赏者，独无愧乎？

臣闻庖羲氏作而八卦列其画，轩辕氏兴而龟策彰其彩。古史仓颉览二象之爻，观鸟兽之迹，别创文字，以代结绳，用书契以维事。宣之王庭，则百工以叙，载之方册，则万品以明。迄于三代，厥体颇异，虽依类取制，未能悉殊仓氏矣。故《周礼》八岁入小学，保氏教国子以六书：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。盖是史颉之遗法也。及宣王太史史籀著大篆十五篇，与古文或同或异，时人即谓之籀书。至孔子定《六经》，左丘明述《春秋》，皆以古文，厥意可得而言。

其后七国殊轨，文字乖别，暨秦兼天下，丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。于是秦烧经书，涤除旧典，官狱繁多，以趣约易，始用隶书，古文由此息矣。隶书者，始皇使下杜人程邈附于小篆所作也。以邈徒隶，即谓之隶书。故秦有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符书，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。

汉兴，有尉律学，复教以籀书，又习八体，试之课最，以为尚书史。吏民上书，省字不正，辄举劾焉。又有草书，莫知谁始，考其书形，虽无厥谊，亦是一时之变通也。孝宣时，召通《仓颉》读者，独张敝从之受。凉州刺史杜邺、沛人爰礼、讲学大夫秦近亦能言之。孝平时，徵礼等百馀人说文字于未央宫中，以礼为小学元士。黄门侍郎扬雄采以作《训纂篇》。及亡新居摄，自以应运制作，使大司空甄丰校文字之部，颇改定古文。时有六书：一曰古文，孔子壁中书也；二曰奇字，即古文而异者；三曰篆书，云小篆也；四曰佐书，秦隶书也；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟虫，所以幡信也。壁中书者，鲁恭王坏孔子宅而得《礼》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》也。又北平侯张仓献《春秋左氏传》，书体与孔氏相类，即前代之古文矣。

后汉郎中扶风曹喜号曰工篆，小异斯法，而甚精巧，自是后学皆其法也。又诏侍中贾逵修理旧文。殊艺异术，王教一端，苟有可以加于国者，靡不悉集。逵即汝南许慎古文学之师也。后慎嗟时人之好奇，叹儒俗之穿凿，惋文毁于誉，痛字败于訾，更诡任情，变乱于世，故撰《说文解字》十五篇，首一终亥，各有部属，包括六艺群书之诂，评释百氏诸子之训，天地、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、奇怪珍异、王制礼仪、世间人事，莫不毕载，可谓类聚群分，杂而不越，文质彬彬，最可得而论也。左中郎将陈留蔡邕采李斯、曹喜之法，为古今杂形，诏于太学立石碑，刊载《五经》，题书楷法，多是邕书也。后开鸿都，书画奇能，莫不云集，于时诸方献篆，无出邕者。

魏初博士清河张揖著《埤仓》、《广雅》、《古今字诂》，究诸《埤》、《广》，缀拾遗漏，增长事类，抑亦于文为益者。然其《字诂》，方之许慎篇，古今体用，或得或失矣。陈留邯郸淳亦与揖同时，博古开艺，特善《仓》、《雅》，许氏字指，八体六书，精究闲理，有名于揖，以书教诸皇子。又建《三字石经》于汉碑之西，其文蔚炳，三体复宣。校之《说文》，篆隶大同，而古字少异。又有京兆韦诞、河东卫觊二家，并号能篆。当时台观榜题、宝器之铭，悉是诞书，咸传之子孙，世称其妙。

晋世义阳王典祠令任城吕忱表上《字林》六卷，寻其况趣，附托许慎《说文》，而案偶章句，隐别古籀奇惑之字，文得正隶，不差篆意也。忱弟静别放故左校令李登《声类》之法，作《韵集》五卷，宫商角徵羽各为一篇，而文字与兄便是鲁、卫，音读楚、夏，时有不同。

皇魏承百王之季，绍五运之绪，世易风移，文字改变，篆形谬错，隶体失真。俗学鄙习，复加虚巧，谈辩之士，又以意说，炫惑于时，难以厘改。故传曰：以众非，非行正。信哉得之于斯情矣。乃曰追来为归，巧言为辩，小儿为《需儿》，神虫为蚕，如斯甚众，皆不合孔氏古书、史籀大篆、许氏《说文》、《石经》三字也。凡所关古，莫不惆怅焉。嗟夫！文字者，六艺之宗，王教之始，前人所以垂今，今人所以识古，故曰「本立而道生」。孔子曰：「必也正名乎」。又曰：「述而不作」。《书》曰：「子欲观古人之象」。皆言遵修旧史，而不敢穿凿也。

臣六世祖琼，家世陈留，往晋之初，与从父兄应元俱受学于卫觊，古篆之法，《仓》、《雅》、《方言》、《说文》之谊，当时并收善誉。而祖官至太子洗马，出为冯翊郡，值洛阳之乱，避地河西，数世传习，斯业所以不坠也。世祖太延中，皇威西被，牧犍内附，臣亡祖文威杖策归国，奉献五世传掌之书，古篆八体之法，时蒙褒录，叙列于儒林，官班文省，家号世业。暨臣闇短，识学庸薄，渐渍家风，有忝无显。但逢时来，恩出愿外，每承泽云津，厕沾漏润，驱驰文阁，参预史官，题篆宫禁，猥同上哲。既竭愚短，欲罢不能。是以敢藉六世之资，奉遵祖考之训，窃慕古人之轨，企践儒门之辙，辄求撰集古来文字，以许慎《说文》为主，爰采孔氏《尚书》、《五经》音注、《籀篇》、《尔雅》、《三仓》、《凡将》、《方言》、《通俗文祖文宗》、《埤仓》、《广雅》、《古今字诂》、《三字石经》、《字林》、《韵集》，诸赋文字有六书之谊者，皆以次类编联，文无复重，纠为一部。其古籀、奇惑、俗隶诸体，咸使班于篆下，各有区别。诂训假借之谊，佥随文而解，音读楚、夏之声，并逐字而注。其所不知者，则阙如也。脱蒙遂许，冀省百氏之观，而同文字之域，典书秘书。所须之书，乞垂敕给；并学士五人，尝习文字者，助臣披览；书生五人，专令抄写。侍中、黄门、国子祭酒一月一监，证议疑隐，庶无纰缪。所撰名目，伏听明旨（《魏书·江式传》，又见《北史》三十四。）。

公讳应辰，字用和，本居浮光之固始，亦鄱之派也。曾大父真，大父皋，父杞，赠中奉大夫。母杨氏，赠令人。鼻祖来自淮，刻勤攻苦，积铢累寸，以有其家，而能裒赢振乏，煦寒饫饥，不吝捐费，闻者谓洪氏其兴乎。中奉克广先业，门闾始大。长子应元两请漕举，幼子应午繇勋戚入官，需次警职，俱先逝。公次子也。方成童，与群从序立道周，善风鉴者过焉，曰：「此佳儿也，他日必昌而家」。公挺质秀异，在师不烦，通百篇义，与兄俱以儒业著名，人号二难。初中乡贡亚榜，慨不足以发身成志，乃游京泮，颉颃多士之场，课试每占高选。既而袭兄故步，与荐漕闱。越岁，邑令杨公瑾以礼罗致之。邑庠前庑令每款谒先圣，病宫庭斋宇之相附属，非所以崇庙貌、肃群瞻，将革而新之。公建议吻合，遂易故基，创正殿，立讲堂，各辟门庑，规制视昔宏丽。度材辟地，靡不输劳，以至更造器物，以饰礼容，帅先捐田，以裨学廪，逮今利赖。丙午，复预计偕。庚戌，策奉常第，初调盐官簿，淮阃剡辟，勾稽虹县。秩满，升辟帅准，舒翘幕府，硎发颖露，见者刮目。摄教泗水，崇德程艺，以陶成士器，众论翕归。当路交章，举关升者再，举籍者五，不曰有用之学，有用之才，则曰器识凝远，志节清修。后村刘中书以讲学精深，持身修洁，举备顾问。名达推重，往往若此。制邑新城，政尚平易，不务严刻，再书考最，休誉蔼腾。富阳寨卒群捕米商，斗死者累十。县宰以嫌辞避，改委邻邑，弗能决。公至，喟然曰：「运米徼利者，贫民也。挟禁攘利者，捕卒也。旅店贩夫何预焉」？遂直其冤，全活者众。归途过门，相率迎于道，泣曰：「非贤令君，吾属无遗类矣」。罗拜而去。继辟淮西机幕，旋升滁贰。阃檄覈浚筑，申牍明直，随以责归。未几，奉祠仙都，增辟城南故庐，自号「鹤隐」，日与里社文友壶觞吟咏，谓不作弹冠想久之。时宰以旧幕客，俾倅会稽。命下，喜语人曰：「小蓬莱昔恨云气之隔，今为岸帻司马，登啸其间，以抚晋贤遗迹，亦吏隐也」。幡然而就。关决两载，奉公不挠，备殚贤劳，倦游赋归，而时事异矣。公乃杜门蛰迹，谢绝人事，惟翻绎古书，训励子弟。时过丙舍，栖幽潜深，盘泊林野，以自娱适，家事一付其子。时阅内典有得，尝作偈云：「云兮为身，月兮为心。寓言曰隐，时至即行」。人多传诵，以为达观。康强至老，饮啖不衰。疾之日无甚苦，召子若孙，戒以谨俭持己，悠然而逝。公明允谨厚，孝于亲，悌且友，交里闬朋侪谦而敬，家庭唯诺，闺门雍穆郁如也。不苟取予，不妄施，而人有急难，乡有义举，则捐资恐后，莫不诵其贤。以诗书为政，不求赫赫名，而令修讼平，民怀吏畏，莫不称其能。历所居官，冰檗一心，去如始至，为乡土寄，外事不预，吏污无染，而莫不服其廉。惟祖之迈种者厚，故及公之身，而得名得位，至膺邑国之封。由身之善积者加厚，故备向用，几耆颐而以考终。前作后袭，机应气随，天人感孚之理固如是夫。予同丘里，仕前而年后。公俛而交，久相亲悦，方叹老成之无复见府掾，孤以日迫，请志其墓，辞乏再且力。一夕，公见之梦，辞气如生，盛服致恭，若有谒者。至旦，而其孤已及门矣。爰次其出处之概，而为之铭。公生于庆元丁巳，殁于至元癸未五月二十六日，寿八十有七。积官至中奉大夫、华亭县开国男。初娶钱，继张氏，赠令人。子三，多福，前承信郎、江东运准。娶赵氏，并先亡。文虎，前迪功郎、安吉州民掾。娶孙氏。文龙，前登仕郎，娶钱，今潘氏。公之弟县尉无后，以嗣焉。二子俱以赏延补官。孙男五，清之、鼎孙、颐孙、随孙、豫孙。女孙六，长适卫文昌。曾孙应寅，馀幼。侄孙女越娘，议盖贰卿之曾孙炽，皆同里也。嗣子卜甲申二月六日之吉，奉公柩合葬于本县集贤乡六宝山之原。铭曰：

秀而文，于以成名。俭而德，岂惟润屋。昔菑而种，今溉以壅。尔昌尔炽，匪天是私。呜呼，曷不慭遗兮老成！六宝郁郁兮，将以利后人。

突厥自古至今。未有如斯之破败者也。此是上天剿绝。宗庙神武。且其世寇中国。百姓冤雠。陛下以其为降。不能诛灭。即宜遣发河北。居其旧土。匈奴人面兽心。非我族类。强必寇盗。弱则卑服。不顾恩义。其天性也。秦汉患其若是。故时发猛将以击之。收以为郡县。陛下柰何以内地居之。且今降者。几至十万。数年之后。滋息过倍。居我肘腋。用迩王畿。心腹之疾。将为后患。尤不可河南处也。晋代有魏时胡部落分居近郡。平吴已后。郭钦江统劝武帝逐出塞外。不用其言。遣居河南。数年之后。遂倾瀍洛。前代覆车。殷鉴不远。陛下必用彦博言遣居河南。所谓养兽自遗患也。

窃以仰观俯察。八卦于是列焉。依类属形。六籍所以生矣。陈卑高之序。定君臣之义。建国辨方。化民成俗。学□□□□不大哉。于是西河阐以儒风。北海敷以至教。四方挹其茂范。百代禀其徽猷。况蹈六行以扬名。蕴九德以□□□□□□为人师（阙十四字）正议大夫□□师矣。公讳文达。字艺成。冀州信都人也。□□□□□高山以画九州。营邱佐姬。平牧野以开四履。鸿伐成家。拖青分社。人物奕业。高轨铭于景钟。英杰蝉联。芳猷□□□□曾祖庆。魏彭城王记室参军乐陵郡守。碣宫建肇。即预大房。茅土始封。遂居分竹。祖延。齐安平王记曹从事（阙四字）。超枚马以腾芳。骖驾魏国。冠应刘以骧首。父永。随幽州蓟县令。德光驯雉。化美去蝗。仁声表于弦歌。政教彰于□□禀淳和之气。淩峻极之精。雅量淹通。识度开济。比子昂之德行。声动朝伦。方季圭之容仪。光照邻国。怀清贞而□□□重然诺而略兼金。博极石渠。踰蔡雍之万卷。学该藏室。迈惠施之五车。缛藻丽于雕龙。雄辨析于非马。入其室者。如就芝兰。游其门者。若闻丝竹。可谓照灼千祀。笼盖一时者焉。随炀帝以当□握图。大横纂历。命翘车以□英彦。□□□以召硕儒。公以经明行修。孤标独秀。大业三年授同安博士。九年特敕除守国子助教。洎三灵改卜。六乐□□□□言于瞽宗。崇函丈于泮水。武德九年授国子助教。今上韬光藩服。历试艰难。虚左用伫奇才。开馆以纡□□□□□辟来游府朝。遂得文预题鞭。恩参置醴。圣人嗣应宝历。君临区宇。业盛配天。功齐造化。循韶夏之旧规。宏□□□□风以公学冠当时。除国子博士。虽曹志之笃行。江统之高名。未足连步成均。比肩璧水。十年诏授□□散□□□□谏议大夫国子博士如故。怀匪躬之节。抱忠公之心。同少翁之善言。仿纪山之鲠直。十一年从驾洛阳宫。□□□□补宏文馆学士。游步铜驼。待诏金马。切问资以辨对。近侍属于博文。十二年诏授国子司业。左学右学。□□□□谋□上庠下庠。官曹待以纲纪。十三年诏授兼蜀王师。匡正藩条。刘实以多闻见重。师范磐石。孔演以行□□□□□古虽殊得人是一。十六年丁毋忧。居丧泣血。至性逾于世公。负土成坟。孝德甚于泰伯。诚可训时励俗。作一□之□□立教宏风。为偫寮之隐括。于是逍遥誓诰。每服止足之言。组织典坟。恒敦满盈之诫。观阳元谢事。意在抽簪。□□□车情在解绶。所以退居丘壑。有终焉之心。十八年诏授正议大夫兼崇贤馆学士。鹤□将启□□矫翼之□□□□开更招托乘之容。公曳裾永福。躧履承华。侍公宴玉辂之前。陪飞盖银榜之右。岂谓峰颓东岳。圣人起奠楹之□□□西州。智士兴云亡之叹。春秋六十有七。薨雍州开化坊里第。哀感宸极。宫悬止于咸池。悲动震方。肃成辍于□□敕令赠物绢二百匹。粟三百石。丧事所颁。率由官给。即以其年十二月。归葬于旧茔。礼也。惟公英姿磊落。□□□□□竦千寻。量包万顷。偶潘而称连璧。对郭而号仙舟。学综偫书。能兼众艺。羽陵蠹简。魏冢逸篇。揣摩纵横之辞。□□□□之术。囊括往哲。高视前修。定三豕之疑。不假卜商之辨。决二负之惑。讵劳刘向之言。鸿都于是推高。曲台所以□□或陪黄屋。或侍青宫。方樗里之智囊。□镇南之武库。故能保元吉于当世。垂嘉声于后昆。世子国子主簿宏式□□□□□追悲罔极之艰难。对穷泉而长恸。思陟岵而永怀。恐暑往寒来。□□□于延阁。钟移律改。□传坠于□□□此高碑。以旌懿范。乃为铭曰。

（上阙二十六字）层构。奕奕崇基。诞此英贤。是为人秀。荐绅盛族。膏梁华冑。圭璧方温。芝兰比茂。七步才速。百家学富。贲帛招贤。弓旌访士。飞缨庠塾。锵金阜市。折角标奇。重席□□王贾齐衡。匡张隶齿。平台骋步。望□飞英。誉隆徐邈。文高马卿。从政琐闼。作范维域。兰芬松茂。玉振金声。忽叹隙驹。俄悲风烛。未登台□遂编鬼箓。薧里沈珠。佳城瘗王。四序难追。百身何赎。车转熊轼。□列龙旂。徘徊□卫。蹢躅骖騑。坟□□雾。树曲□威。铭斯炎琬。播美腾辉。

闻夫真人者。出巨壳。历倚杵。骑蜚廉。从敦圉。臣雷公。妾密妃。朝濯发于汤泉。夕晞首于旸谷。仍丹邱以长啸。戴翠华以高游。自非殖因旷劫。肃恭大浩。从事于金房之前。镂心于玉晨之上。携青童而应黄箓者。奚以成后来之妙相乎。继绝景而允希声。则尊师其人矣。尊师讳文操。字景先。陇西天水人也。后秦尚书仆射纬之后。纬仕长安。故为扈人焉。若乃郁为帝师。降迹于唐勋之代。光乎王佐。应命于周武之朝。家籍代资。可略言矣。曾祖洪。宇文朝商州长史。大父舒。隋文州别驾。昭考珍。皇朝散大夫。以先知授尊师。特禀异气。垂实冥华。始降迹也。其母袁氏。夜梦元妙玉女授九老丈人之符。寤而记之。每存思也。数月而闻腹中诵经声。且时时有异光绕身矣。及载弄之始。目光烱然。眸子转盼。若有所见矣。袁氏以其所梦有徵。心志而不言也。及胜衣之日。自识文字。惟诵老子及孝经。乃曰。此两经者。天地之心也。此后见好杀之字。若蹈水火。视无礼之文。如坠泉谷。稍长。闻有尹真庙。乃精心事之。不近俗事。因读西升灵宝等经。渐达真教。既得元味。便契黄中。闻师者传道之父母。行道之神明。无数劫来。妙经是出。不因师学。谓之长昏。遂章惶无已。求师不暇。时有周法者。内音之先鸣。上皇之高足。乃愿参轩效驾。陪景啸空。奔走礼谒。以申宿志。周法见之。乃谓尊师曰。汝于劫会之中。已受龟山之箓也。便训以紫云之妙旨。授以青羽之隐法。一入其心。谓赤松王子乔。可与抚烟月矣。年十五。道行已周。有名于远近矣。属文德皇后遵上景而委中宫。于时搜访道林。博采真迹。尊师即应元景。行预绿云。奉敕出家。配住宗圣观。虽剪芝琼园。采琳元陇。意每远出。未近谢也。将欲沐浴东井。栖迟南昌。保护昆崙。窥窬浑沌矣。故属想丹烟。游心紫度。遍寻五岳。备涉九元。寻三君之祖气。成七晨之慧眼。旋谒周法。便居终南。寂虑于温泉。冥精于寒谷。有年日矣。既通八景。又达九天。知来藏往。多所晓悟。若有神曰。周法上迁。及省所居。已去顺也。贞观末年。行丧既毕。永徽三年。乃游太白。入重元也。见所未见。闻所未闻。此后丹字紫书。三五顺行之法。扶晨接昼。九六逆取之方。咸得其要。尊师所有游山异迹。祈醮灵应。并有别录。此不载之。至于显庆以来。国家所赖。出入供奉。询德咨量。救世度人。转经行道。元坛黄屋。帝座天言。东都西京。少阳太乙。九城二华。展敬推诚。三十馀年。以日系月。始终不绝。有感必通。凡是效验。君臣同悉。敕书往复。日月更回。神道昭彰。岁时交积者。不可具载。并传于帝居。一二要者。略举其目。初。尊师游太白高顶。云雾四周。声振万壑。□□□□□□千仞复有象充九色。其高十仞。欣然长往者。意已笃焉。高宗之在九成宫。有孛彗经天。长数丈。以问尊师。尊师对曰。此天诫子也。子能敬父。君能顺天。纳谏徵贤。斥邪远佞。罢役休征。责躬励行。以合天心。当不日而灭。上依而行之。应时消矣。是故高宗以晋府旧宅为太宗造昊天观。以尊师为观主。兼知本观事。仪凤四年。上在东都。先请尊师于老君庙修功德。及上亲谒。百官咸从。上及皇后诸王公主等。同见老君乘白马。左右神物。莫得名言。腾空而来。降于坛所。内外号叫。舞跃再拜。亲承圣音。得非尊师之诚感也。由是奉敕修元元皇帝圣纪一部。凡十卷。总百十篇。篇别有赞。时半千为尊师作也。纪赞异秩。缮写进之。高宗大悦。终日观省。不离于玉案。乃授尊师银青光禄大夫。行太常少卿。尊师固让不得已。辞官而受散职焉。永淳二年。天中有望。告成有日。万乘雷动。千骑风驰。天子乘阁道而御帝车。偫官陪六仪而承七曜。将礼于天枢。幸中岳也。金绳未举。玉检犹潜。而六龙顿辔。三光敛色。圣体不安。旋于皇极。属紫微虚位。白云上征。万国号诉。四方遏密。太后咨访尊师。尊师曰。真坊仙境。亦著代谢。物有荣悴。气有初终。大道之常。幸康神器。陛下宜存思谅闇。极想钦明。密理百神。潜芘万姓。文操人间地上。物里天中。所有灵明。倍百祈请。亦望二十四结。火烧而忧尽。七十二教。水鍊而法成。皆见先徵。以明后事。乃著祛惑论四卷。消魔论三十卷。先师传一卷。垂拱四年。将宾玉帝也。上足时道成。咸愿奏章。以延福荫。尊师止之曰。有顺宜遵。不可犯禁。言讫委化。颜色如常。粤以长寿四年四月十四日。迁兆于终南文仙谷。弟子侯少微等。追思龙汉。远慕龟岩。冀德音与天地同久。神道共阴阳齐化。昭芘骞林。冥滋柏树。俾斯贞石。文若三光。其词曰。

去矣大仙。悠哉上元。玉谷白芝之座。金阙紫兰之前。既啸景于琼札。固交欢于碧泉。出三万六千之厚地。入三万六千之远天。咀九华之翠菊。坐五色之红莲。常吟外景。每握内篇。春霞飞乎绛雪。秋风生乎紫烟。裴回高黄岭。顾步太白巅。三秦四塞帝王国。京兆长安龙凤川。煌煌兮四明路。浩浩兮八景年。今以向上袭前果。何时来下降宿缘。当乘道之气。应传道之味。必使氤氲六合中。自然昌扬万劫通。稽首宁歌步。愿得乘九素。天下同此心。非独骞之林。